26 de febr. 2016

RRHH

En els darrers temps ens hem acostumat a escoltar nombroses notícies sobre problemes o
controvèrsies laborals. El context de crisi (en el sentit més ampli de la paraula) imperant així ho ha afavorit.
Sense anar més lluny, en poques setmanes hi ha hagut la vaga dels transports metropolitans de Barcelona que ha fet treure fum als visitants del Mobile World Congress i als que anaven a treballar, la polèmica de l’empresa pontevedresa Ence, les diferents posicions sobre la possibilitat que el complex Barcelona World esdevingui una realitat, etc.
Tot això sense comptar amb el reguitzell d’organitzacions que encara redueixen plantilles, amenacen amb deslocalitzacions o fan transitar les seves persones treballadores pel broc petit de les pors o les amenaces.
Diuen que en el mapa laboral la situació està millorant. Però aquesta paüra i aquests mals hàbits que ha deixat com a herència seran un llast que arrastrarem durant força temps més.

Per un costat, els empresaris tenen ara un gran temor. Si del no res va aparèixer fa uns anys un terratrèmol que enfonsà fins i tot gegants que semblaven imbatibles, actualment es veuen amb l’obligació de reservar, de tenir un raconet de seguretat, un petit marge on resguardar-se si les coses tornen a anar malament.
Aquesta és la part lícita del nou comportament adquirit.

Això no obstant, també han desenvolupat un mecanisme de defensa que en aquest cas ja no és tan propici. I és que hi ha alguns empresaris que es beneficien de la por que ha quedat impregnada a l’entorn per forçar condicions inacceptables o, directament, del tot injustes.
Ja se sap que els personatges roïns aprofiten qualsevol excusa per mostrar la seva faç tenebrosa. I quan s’ajunta aquesta component maliciosa amb el poder de tenir influència sobre les persones, el resultat a preveure és fosc com el carbó.

D’altra banda, també és cert que la societat en general ho hauria pogut fer molt millor per fomentar que aquests rebomboris no succeïssin.
A vegades fa la impressió que quan no som part directament afectada ens costa moltíssim desenvolupar l’empatia necessària per posar-nos en el lloc dels altres i apreciar que un problema laboral és polièdric, amb múltiples punts de vista a contemplar.
Per exemple, s’han preguntat quina deu ésser la impressió d’una persona de la zona que es troba en una situació desesperant d’atur quan escolta que hi ha qui s’oposa a la realització del projecte de Barcelona World, que promet generar un bon grapat de llocs de treball?

I és que potser arriba un punt que cal deixar de confrontar avantatges i inconvenients d’una forma directa per passar a observar els efectes en la societat d’aquestes virtuts, encara que siguin inferiors en nombre als desavantatges. I establir un barem just que atorgui a aquests elements una puntuació en base al seu valor real: la repercussió en les persones.

Si aconseguíssim induir a tot l’àmbit de l’empresa aquesta component personificadora, tindríem molt de guanyat.
En ambdós sentits, tant des de l’organització cap als treballadors com a la inversa, si poguéssim fortificar la noció d’unes individualitats treballant per un objectiu comú (l’empresa) trobaríem uns ulls per mirar-hi directament i resoldre molt més fàcilment els possibles problemes que es poguessin plantejar.


És clar que per això seria imprescindible que les organitzacions (i les persones que en formen part o les contemplen) deixessin de pensar únicament en xifres i abracessin una millor comunicació, una responsabilitat social i uns recursos humans que no són tals, sinó persones concretes en qui emmirallar-se.

19 de febr. 2016

Pressuposant

Aquests dies ha estat notícia una d’aquelles múltiples coses invisibles però vitals que de tant en tant ens dóna a conèixer la Física: les ones gravitacionals.

Es tracta d’unes oscil·lacions de la curvatura de l’espai-temps que havien estat predites ja el 1916 per part d’Albert Einstein com una part fonamental de la seva teoria de la relativitat general. Complicat, vaja!

El físic alemany les postulà perquè la seva pressuposició donava fonament a una dualitat necessària per donar consistència al seu model teòric. Però ja se sap que el paper ho aguanta tot. Calia demostrar-ho.

Però ja l’any 1993 dos científics, Russell Hulse i Joseph Taylor, van rebre el Premi Nobel precisament per provar indirectament l’existència d’aquestes ones gravitatòries. Concretament, van descobrir el púlsar binari PSR B1913+16, en el qual s’observava que el seu període orbital minvava tal i com ho predeia la teoria de la relativitat, sempre que es considerés que aquest sistema perdia la seva energia a causa de l’emissió gravitatòria.

I aquesta era la història fins fa uns dies, en què tot canvià de sobte.
I és que l’equip d’investigadors del LIGO (Laser Interferometer Gravitational-wave Observatory –Observatori d’ones gravitatòries per interferometria làser-), un centre astronòmic situat als estats nord-americans de Louisiana i Washington, va anunciar que havien detectat ones gravitatòries procedents d’una fusió de forat negre.
Era tot el que mancava per tancar el cercle i donar una base empírica a l’existència d’aquestes oscil·lacions.

Al final, doncs, sembla que a Einstein li ha sortit bé l’arriscada jugada de donar quelcom com a cert tot i no tenir-ne confirmació ni una certesa absoluta.
Això no obstant, hi va creure; i va organitzar a sobre d’aquesta creença tot el seu imperi de pensament.

Tanmateix, per estrany que sembli, totes les persones sense excepció emprem aquest mecanisme de fonamentar la nostra vida sobre unes idees o uns conceptes a vegades eteris o dels quals no tenim plena constància de la seva realitat. I ho plantegem com un acte de fe.
Així, donem per bons els principis que hem heretat o assumit; ens deixem arrastrar per prejudicis confabulats per la nostra ment en connivència amb foscos propòsits; acollim sense recança aquelles idees limitadores que ens xisclen que no podrem, que no serem capaços o que no ens ho mereixem per congelar-nos les accions i algun somni...

Hi ha massa idees preconcebudes. Com una via per la qual transitem i que ens guia perquè, de tant en tant, puguem connectar el pilot automàtic, deixar de mirar amb atenció el paisatge i allò que passa al nostre voltant i deixar-nos portar.
D’aquí la importància d’ésser capaços d’eradicar aquelles coses que donem com a certes i ens resulten nocives. Per això és imprescindible alienar-nos per un instant de nosaltres mateixos i jutjar fredament el que hem esdevingut i realitzem.

I, de la mateixa manera, intentar demostrar, tot potenciant-les, aquelles preconcepcions que ens resulten útils o s’emmotllen al tarannà de la persona que volem ésser.

12 de febr. 2016

Rius d'incertesa

El cap de setmana passat, a la ciutat septentrional francesa de Calais, hi tingué lloc una de les Pegida havia convocat simultàniament a tot Europa.
múltiples concentracions que el grup islamòfob i anti-immigració
Aquest moviment va néixer a Alemanya, concretament a la zona de Dresden, sota un acrònim que dibuixa el nom tenyit d’odi (que ja parla per sí sol) de Patriotische Europäer Gegen die Islamisierung des Abendlandes (o sigui, Patriotes Europeus Contra la Islamització d’Occident).

A la majoria de ciutats on s’havien anunciat aquestes manifestacions van ésser (amb més o menys recel) autoritzades. Però aquest no era el cas de Calais, on la Gendarmeria francesa n’havia prohibit la realització.
D’aquí que al final es produïren enfrontaments entre els radicals i la policia, i es van haver d’executar més de vint detencions.

El motiu pel qual a Calais s’havia denegat l’autorització de la concentració, fou que als voltants d’aquesta localitat hi sobreviuen milers d’aquests immigrants que els de Pegida volen fora. Persones que amb l’única arma que la de l’esperança bombegen cada dia amb penes i treballs el somni de colar-se en un tren o un vaixell a l’anhelat Regne Unit. I ho fan en unes condicions dramàtiques, inhumanes, en un nombre que no para de créixer fins a malmetre contínuament encara més les condicions ja de per sí pírriques d’un campament que és conegut com “La jungla”.

Evidentment, desconec si la prohibició va tenir efecte per no ferir la sensibilitat d’aquestes famílies que poblen “La jungla”, per no oferir a l’opinió pública unes imatges evidentment morboses o bé per no pertorbar les estratègiques comunicacions de l’àrea.
Segurament qualsevol d’aquestes tres motivacions ja serien per sí mateix suficient motiu.
Però jo em vull quedar amb la primera raó.

I és que imaginin-se un pobre vailet que ha caminat centenars de quilometres i ha aguantat episodis que ningú a la seva edat hauria d’haver aguantat per fugir de Síria o qualsevol d’aquests inferns que espècimens que ell encara desconeix han organitzat en punts aleatoris de la Terra.
I després d’haver hagut de sostenir els últims mesos un grapat de mirades per sobre de l’espatlla i de falsos paternalismes malèvols –que al capdavall no són res comparat amb el fred, la son, la gana o la set-, ara el xiquet veu arribar un grup de persones amb pancartes estranyes que criden que ell i la seva família roben, duen malalties i són un perill pels fills del país que ara trepitgen.
Amb aquesta imatge, no queda altra cosa que plorar... No entendre res de res, desviar la mirada cap als ulls d’aquells que l’envolten, retroalimentar-se d’aquella desesperació, girar els iris cel amunt... i deixar que aquelles gotes que han condensat de la tristesa s’escolin galta avall...

Havent-me imaginat això, sobre aquest tema solament em queda pendent una pregunta: si a l’immigrant la situació li faria néixer una llàgrima, què sorgiria de l’emoció del manifestant de Pegida que es topés cara a cara amb aquells que tant detesta?

De la resposta possiblement en sorgiria l’explicació d’aquesta pesta que en ple segle vint-i-ú segueix més viva que mai.